آوازک

به سوی حقیقت

نیاز نیست دنبال روشنائیِ حقیقت باشی، فقط کافیه از تاریکیِ جهل دربیای تا روشنائیِ حقیقت خودشو بهت نشون بده

به سوی حقیقت

نیاز نیست دنبال روشنائیِ حقیقت باشی، فقط کافیه از تاریکیِ جهل دربیای تا روشنائیِ حقیقت خودشو بهت نشون بده

۵ مطلب با موضوع «احکام شرعی و فقهی :: خمس» ثبت شده است

پاسخ:

با توجه به اینکه از این وسیله نقلیه،‌ استفاده شخصی می‌شده و در شأن صاحب آن نیز بوده، به مبلغ فروش آن خمس تعلق نمی‌گیرد. البته برخی از مراجع[1] می‌گویند، اگر قیمت فروش، بیش از قیمت خرید باشد، به مبلغ ما به التفاوت آن، خمس تعلّق می‌گیرد.

همچنین برخی از فقهاء[2] در فرض سؤال، سودی که از سرمایه‌گذاری حاصل می‌شود را متعلق خمس دانسته‌اند، مگر اینکه تا قبل از رسیدن سال خمسی، مصرف شود.

پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است:[3]

  • ashk

پاسخ:

در صورتی که مبلغ پرداختیِ اداره بیمه، تا سر سال خمسی مصرف نشود، باید خمس آن پرداخت گردد. البته طبق نظر برخی مراجع[1] اگر بخشی از حق بیمه، توسط دولت یا صاحب‌کار پرداخت شود، حکم هدیه را داشته و به همان نسبت، به مبلغ پرداختیِ بیمه، خمس تعلّق نمی‌گیرد.

پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است:[2]

  • ashk

پاسخ:

اگر وارث بداند آن مالی که اکنون سهم الارث او شده، قبل از اینکه به او به ارث برسد، متعلّق خمس بوده، باید خمس آن را بپردازد.

پس در فرض سؤال، با توجه به اینکه پدر می‌داند سهم الارثش متعلق خمس بوده، مالک آن مقدار از سهم‌الارث نشده و هدیه دادن آن، نوعی تصرّف در مال غیر بشمار می‌رود. بنابراین، باید یک پنجم از آن مال را از کسانی که به آنها بخشیده، پس گرفته و به عنوان خمس پرداخت نماید و در صورت عدم امکان، باید آن را از مال خویش بپردازد، اما این هدیه در مورد چهار پنجم باقیمانده ایرادی نداشته و لازم نیست پدر مبلغ خمس سهم الارث دیگران را نیز بپردازد.

  • ashk

آیا به اموال کودک نابالغ، خمس تعلّق می‌گیرد؟

ashk | دوشنبه, ۳۰ مهر ۱۳۹۷، ۱۲:۵۹ ب.ظ | ۰ نظر

پاسخ:

در صورت گذشت سال بر اموال کودک نابالغ، (همچون سایر افراد) خمس بر او واجب می‌شود، ولی به جهت عدم بلوغ وی، گروهی از مراجع[1] انجام این تکلیف را بر عهده ولیّ کودک دانسته و برخی[2] پرداخت آن را  پس از رسیدن به سنِّ بلوغ بر عهده خودِ کودک می‌دانند.

البته برخی[3] نیز اصلاً اموال کودک را متعلق خمس نمی‌شمرند. ناگفته نیز نماند خمس هدایا، طبق نظر برخی از مراجع (برای کودک یا غیر کودک) واجب نیست.

پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است:[4]

  • ashk

پاسخ:[1]

مبالغ دریافتی از بیمه، جزو درآمد سال محسوب می‌شود، پس اگر این مبالغ، در پایان سال خمسی از مخارج فرد و خانواده‌اش اضافه بیاید، پرداخت خمس آنها واجب می‌گردد، و در غیر این صورت، خمسی به آن تعلق نخواهد گرفت.

پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است:

حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای (مد ظله العالی):

ج1) سود حاصله از بکارگیرى سرمایه در ضمن یکى از عقود صحیح اسلامى، جزو درآمد سال وصول، محسوب مى‌شود که اگر تا سر سال خمسى باقى بماند، باید خمس آن‌را بپردازید.

ج2) در صورتى که از مخارج سال اضافه بیاید، پرداخت خمس آن واجب است.

حضرت آیت الله العظمی سیستانی (مد ظله العالی):

1. اگر مقصود این است که شرکت بیمه در مقابل دریافت اموالی، شخص بیمه‌گذار و متعلقینش را از حوادث و ناملایمات بیمه می‌کند، نسبت به پول دریافتی، (چنانچه شرکت خصوصی نباشد) نصف آن ‌را به فقیر متدین بدهد و اگر بیمۀ مذکور به این معنا نیست، بلکه پولی می‌گیرند و بعد از 10 سال همان پول را با اضافه‌ای به بیمه‌گذار می‌دهند خمس مقدار پرداختی را فوراً باید بدهد.

2. اگر کسر بخشى از حقوق توسط دولت در دوران کارمندى به عنوان تملک دولت با موافقت کارمند باشد، حقوق بازنشستگى خمس ندارد، مگر پس از قبض مال و گذشتن یک سال تمام (وارد شدن به حساب کافى نیست). ولى اگر کسر بخشى از حقوق توسط دولت به عنوان قرض باشد که آن ‌را پس از بازنشستگى تدریجاً مى‌پردازد مقدار کسر شده خمس دارد و در این صورت کارمند مى‌تواند هر ماه به مقدار کسر شده ماهیانه را خمس بدهد و مى‌تواند همه حقوق دریافتى را خمس بدهد تا وقتى که تمام مبلغ کسر شده در طول دوران کارمندى پایان یابد.

حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی):

چنانچه تا پایان سال خمسی مصرف نشود خمس دارد.

حضرت آیت الله مهدی هادوی تهرانی (دامت برکاته):

اگر چیزی از این مبالغ دریافت شده از بیمه، در سر سال خمسی یا پس از گذشت یک‌سال از دریافت باقی بماند و صرف مؤونه نشود، به آن باقیمانده خمس تعلق می‌گیرد.

 


[1] - استفتا از دفاتر آیات عظام: خامنه‌ای، سیستانی، مکارم شیرازی (مد ظلهم العالی)، توسط سایت اسلام کوئست.

http://www.islamquest.net/fa/archive/question/fa21144

  • ashk