آوازک

به سوی حقیقت

نیاز نیست دنبال روشنائیِ حقیقت باشی، فقط کافیه از تاریکیِ جهل دربیای تا روشنائیِ حقیقت خودشو بهت نشون بده

به سوی حقیقت

نیاز نیست دنبال روشنائیِ حقیقت باشی، فقط کافیه از تاریکیِ جهل دربیای تا روشنائیِ حقیقت خودشو بهت نشون بده

۸ مطلب با موضوع «روایات و احادیث :: روایات در مورد عمر (خلیفه ثانی و زفر)» ثبت شده است

أبان بن أبی عیّاش از سلیم بن قیس هلالی نقل می کند که گفت: نزد عبدالله ابن عباس در خانه اش نشسته بودم. گروهی از شیعیان علی ع نیز همراه ما بودند و ابن عباس برایمان حدیث نقل می کرد. یکی از روایاتی که نقل کرد این بود که گفت:

ای برادران من! روزی که رسول خدا ص از دنیا رفت، هنوز دفن نشده بود که مردم پیمان شکنی کرده و از دین برگشتند و بنای مخالفت با ولایت علی ع گذاشتند و این در حالی بود که علی بن ابیطالب ع مشغول رسیدگی به امور پیامبراکرم ص بود، تا اینکه از غسل و کفن و حنوط و دفن آن حضرت ص فارغ شد و پس از آن رو به گردآوری و تألیف قرآن آورد و مشغول انجام وصیت رسول خدا ص شد و همّت خود را صرف به دست آوردن خلافت نکرد، زیرا پیامبر اکرم ص او را از حال این قوم باخبر کرده بود.

  • ashk

سخنان اصحاب صحیفه ملعونه هنگام مرگ

ashk | پنجشنبه, ۱۹ مهر ۱۳۹۷، ۱۰:۲۴ ب.ظ | ۲ نظر

مراد از صحیفه ملعونه، پیمان نامه ای است که منافقین آن را نوشته و امضا کردند که هرگاه پیامبر خدا (ص) از دنیا رفت، هرگز نگذارند خلافت به على بن ابى طالب(ع) منتقل شود. سپس آن نامه را مهر کردند و به دست ابى عبیده جرّاح سپردند تا آن را در کعبه بگذارد. در این نوشته ترتیب افرادى که پس از پیامبراکرم(ص) بر مسند خلافت مى‏آمدند را مشخص کرده و به همان ترتیب هم یکى پس از دیگرى عمل شد.

سخن معاذبن جبل هنگام مرگ

أبان بن ابی عیّاش می گوید شنیدم که سلیم بن قیس هلالی می گفت: از عبدالرحمن بن غنم أزدی ثمالی، پدر زن معاذ بن جبل -که دخترش همسر معاذ بود.- یعنی فقیه ترین و پرتلاش ترین فرد اهل شام شنیدم که گفت: معاذ بن جبل از مرض طاعون مُرد و من هنگام مرگش نزد او بودم. آن روز مردم درگیر بیماری طاعون بودند.

  • ashk

خطبة عمرو عاص در شام بر ضد حضرت علی(ع)

ashk | شنبه, ۱۴ مهر ۱۳۹۷، ۰۳:۳۷ ب.ظ | ۱ نظر

أبان از سلیم نقل می کند که گفت: به امیرالمؤمنین خبر دادند که عمرو عاص در خطبه ای به اهل شام چنین گفته است: رسول خدا ص مرا به عنوان فرمانده لشکر خود که ابوبکر و عمر نیز در آن بودند انتخاب نمود و من گمان کردم این به خاطر منزلتی است که نزد آن حضرت ص دارم. برای همین وقتی نزد او رفتم، گفتم: ای رسول خدا ص کدامیک از مردم نزد تو محبوب تر است؟

فرمود: عایشه. گفتم: از مردان چه کسی؟ فرمود: پدرش(ابوبکر).

ای مردم، علی ع به ابوبکر و عمر و عثمان اهانت می کند و بر آنان طعنه می زند، در حالی که من از رسول خدا ص شنیدم که می فرمود: خداوند حق را بر قلب و زبان عمر زده است و درباره عثمان فرمود: فرشتگان از عثمان حیاء می کنند.

و از علی ع شنیدم -کر شوم اگر دروغ بگویم-[1] که در زمان عمر چنین می گفت: روزی پیامبر اکرم ص به ابوبکر و عمر که به سوی او می آمدند نگاه کرده و فرمود: ای علی! این دو نفر سرور پیران اهل بهشت از اولین تا آخرین هستند به جز پیامبران و انبیاء الهی، این مطلب را به آن دو نگو که هلاک می شوند.

  • ashk

وصیت ابوذر به حضرت علی (ع) در زمان عثمان

ashk | چهارشنبه, ۱۱ مهر ۱۳۹۷، ۰۴:۲۰ ب.ظ | ۰ نظر

سلیم بن قیس می گوید: زمانی که عثمان ابوذر را به ربذه تبعید نمود، من به ملاقاتش رفتم. او به حضرت علی ع درباره خانواده و اموالش وصیت نمود.

مردی به او گفت: ای کاش به امیرالمؤمنین عثمان وصیت می کردی.

ابوذر جواب داد: من به امیرالمؤمنینِ حقیقی وصیت کردم، یعنی امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب ع، چرا که در زمان رسول خدا ص و به فرمان آن حضرت ص به عنوان امیرالمؤمنین بر حضرت على ع سلام کرده بودیم.

رسول خدا ص به ما فرمودند: به برادرم و وزیرم و جانشینم و خلیفه ام در میان امتم و ولیِّ تمام مؤمنان بعد از من به عنوان امیرالمؤمنین سلام دهید، زیرا او قِوام زمین است و زمین به سبب او آرامش می یابد، اگر او را از دست بدهید زمین و اهلش را زشت خواهید یافت و من گوساله و سامریِّ این امّت را دیدم که به نزد رسول خدا ص رفتند و گفتند: آیا این حقّی از جانب خدا و رسول او است؟

رسول خدا ص خشمگین شده و فرمودند: این حقّی از جانب خدا و رسول اوست و خداوند به من چنین فرمان داده است.

  • ashk

 

در منابع روائی و تاریخی، اسناد زیادی است که خلفای قبل از حضرت علی ع بدعت گذار بودند. از جمله روایتی که حضرت علی ع برای سلیم بن قیس هلالی(ره) نقل می کند که ابتدا در باب مراتب علماء سخن می­گوید و سپس به بدعت گذاری خلفاء اشاره می کند.

حدیث به شرح زیر است:

سلیم بن قیس می گوید: حضرت امیرالمؤمنین علی ع برایم حدیث نقل می کرد و می فرمود:

پیامبر اکرم ص فرمودند: دو حریص هستند که هرگز سیر نمی شوند، حریص در دنیا که از آن سیر نمی شود و حریص در علم که او نیز از علم سیر نمی شود، پس هرکس بر آنچه که خداوند از دنیا برای او حلال کرده اکتفاء کند سالم می ماند و هرکس از راه غیرحلال مال دنیا را بدست آورد هلاک می شود، مگر اینکه توبه کرده و بازگردد.

هرکس علم را از اهلش یاد بگیرد و به آن عمل کند نجات می یابد و هرکس هدفش از علم، تحصیل دنیا باشد نابود می شود و بهره او از علم فقط دنیا خواهد بود.

  • ashk

خطبه امیرالمؤمنین (ع) قبل از جنگ صفّین

ashk | شنبه, ۷ مهر ۱۳۹۷، ۰۹:۲۲ ب.ظ | ۰ نظر

أبان از سلیم نقل می کند که گفت: شنیدم که علی بن ابیطالب ع قبل از جنگ صفین چنین می فرمود: همانا این قوم (لشکر معاویه) به حق دست نمی یابند و به سخنی که بین ما و آنان مشترک باشد نمی رسند تا اینکه سپاه، پشت سپاه آنان را هدف قرار دهد و لشکر پشت لشکر با آنان روبرو شود و گروه گروه لشگریان به سرزمین آن ها کشیده شوند و اسب ها در اطراف زمین هایشان بچرند و دشمنانشان به انبار سلاح هایشان بریزند و از هر سوراخی آنان را غارت نمایند و نیز با سپاهیانی صادق و صبور مواجه شوند که هلاکت هلاک شوندگان از کسانی که در راه خدا می کشند و به قتل می رسانند چیزی جز جدّیّت در اطاعت خداوند بر آنان نمی افزاید.

به خدا سوگند ما را به همراه رسول خدا ص می دیدی که پدران و فرزندان و دایی ها و عموها و اقوام و خویشان خود را (در جنگ با مشرکان و کفار) می کشتیم و این کار چیزی جز ایمان و تسلیم در مقابل خدا و جدیت در اطاعت او و قدرت بر مبارزه با دشمنان بر ما نمی افزود.

هرگاه مردی از ما بر مردی از دشمن مانند دو نر (پهلوان) به هم هجوم می بردند، هر یک جان خود را از دیگری حفظ می کرد تا کدام بتواند جام مرگ را به رفیقش بخوراند. یکبار ما از دست دشمن می خوردیم و یکبار دشمن از دست ما می خورد و هنگامی که خداوند ما را صادق و صبور دید در مدح نیکی ما و ابراز رضایت از ما آیه نازل کرد و پیروزی نصیب ما گردانید. من نمی گویم همه کسانی که با رسول خدا ص بودند چنین بودند ولی قسمت اعظم و اکثرشان و عموم آنان اینگونه بودند.

  • ashk

بدعت ها و اعتراضات ابوبکر و عمر

ashk | جمعه, ۶ مهر ۱۳۹۷، ۰۲:۳۴ ب.ظ | ۰ نظر

أبان از قول سلیم نقل می کند که گفت: در مسجد رسول خدا ص به حلقه ای از جمعیت رسیدم که همه آنان از بنی هاشم بودند به جز سلمان و ابوذر و مقداد و محمد بن ابی بکر و عمر بن أبی سلمة و قیس بن سعد بن أبی عبادة.

عباس به حضرت علی ع گفت: چرا هنگامی که عمر از تمام کارگزاران خود غرامت می گرفت، قنفذ را از پرداخت غرامت منع کرد؟

حضرت علی ع نگاهی به اطرافیان خود نمود. در این هنگام بغض گلویش را گرفت و اشک از چشمان مبارکش جاری شد و در جواب فرمودند: به عنوان تشکر از قنفذ که چنان ضربه ای با تازیانه به فاطمه علیهاالسلام زده بود که وقتی آن حضرت علیهاالسلام از دنیا رفت اثر آن ضربه مانند دستبندی بر بازوی او باقی بود.

سپس حضرت ع فرمودند: جای تعجب است که چگونه دل های این امت، محبت این مرد (عمر) و رفیقش (ابوبکر) را که قبل از او بود در خود جای داده و در برابر تمام بدعت های او تسلیم شده است. اگر کارگزاران او (عمر) خیانتکار بوده اند و مالی که در دستشان بوده از راه خیانت کسب کرده بودند بر او جایز و حلال نبود که آن را رها کند، بلکه باید تمام اموال را می گرفت، زیرا آن مال غنیمت مسلمانان است. چرا باید نصفش را بگیرد و نصفش را رها کند؟

  • ashk

جایگاه ابلیس و بنیانگذار سقیفه در روز قیامت

ashk | چهارشنبه, ۱۰ مرداد ۱۳۹۷، ۱۱:۵۵ ق.ظ | ۴ نظر

أبان بن أبی عیاش از سلیم بن قیس نقل می کند که گفت: شنیدم که سلمان فارسی می گفت: روز قیامت که برپا می شود إبلیس را در حالی که با یک افسار آتشین لجام شده است می آورند، ولی زُفَر[1] را با دو افسار آتشین وارد می کنند. پس ابلیس به سراغ او می رود و فریادزنان می گوید: مادرت به عزایت بنشیند تو کیستی؟ من که اولین و آخرین را گمراه کرده ام با یک افسار آتشین لجام شده ام، ولی تو با دو افسار آتشین؟

زُفَر می گوید: من کسی هستم که فرمان دادم و اطاعتم کردند در مقابل خدا که فرمان داد ولی از او سرپیچی کردند.[2]

 

[1] - در روایات، کنایه از عمر است. رجوع شود به بحار ج22 ص 223 و ج 37 ص 119/ کتاب عربی سلیم بن قیس هلالی، اسرار آل محمد،محمد باقر انصاری زنجانی، پاورقی ص 165 / کتاب الفبای شیعه  اسرار آل محمد(ص)، سلیم بن قیس هلالی، نشر آرام دل، چاپ چهارم 1390، فیپا:1-51-8930-964-978، حدیث چهارم، ص 93

[2] - منظور عمر این است که او بدعت گذاشت و ولایت را از جایگاه خود منحرف کرد و مردم پذیرفتند و فرمان خدا را در این مورد فراموش کردند. / کتاب الفبای شیعه  اسرار آل محمد(ص)، سلیم بن قیس هلالی، نشر آرام دل، چاپ چهارم 1390، فیپا:1-51-8930-964-978، حدیث چهارم، ص 93

  • ashk